풀뿌리 지역주민조직-주민대화 방법
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작성자 강미애 댓글 0건 조회 5,494회 작성일 07-05-03 23:02본문
전국적으로 풀뿌리 지역조직이 많이 만들어지고 활성화하고 있는 가운데 부산에서는 하천단체가 그 역활을 충분히 하고 있다고 생각합니다. 풀뿌리 지역주민조직가 공부를 하고 있습니다. 한번씩 자유게시판에 각 하천단체에서 참고할만한 지역주민조직에 대해 자료를 올리고 있는 가운데 주민과 만났을때 대화하는 방법을 소개합니다. 각 단체 실무자분들과 대표분들은 참고하시어 주민조직에 도움이 되길 바랍니다.
◈ 주민 대화 방법 ◈
Ⅰ. 대화란 무엇인가?
1) 대화란 무엇인가?
(1) 대화는 단순히 말을 주고 받는 것이 아니라 세상을 함께 읽는 것이다.
(2) 대화는 단순히 생각을 교환하는 것이 아니라 세상을 새롭게 창조하는 것이다.
(3) 대화는 세상에 대하여 스스로 말할 수 있게 안내하는 것이다.
(4) 대화는 보다 바람직한 세상으로 향하는 마음가짐이다.
2) 대화자의 자세
(1) 개방성
우리의 견해들, 느낌들, 의견들, 계획들, 어려움들을 나누며 다른 사람의 말에도 귀를 기울이는 것이다. 미리 단정하고 마음을 닫는 것은 대화의 장애물이다.
(2) 존 중
대화하는 상대자를 동등하게 보는 것이다. 누구나 존엄성과 권리를 가지고 있는 동등한 처지로 보는 것이다. 모든 것을 안다는 태도와 상대방보다 더 낫다는 식의 태도는 참된 대화가 이루어지는 것을 방해한다.
(3) 이 해
문제나 갈등을 자기 자신의 관점에서뿐만 아니라 다른 사람들의 관점에서도 기꺼이 보려는 태도이다. 편견과 자기중심적인 생각은 대화의 장애물이다.
(4) 겸 손
다른 사람이 자신보다 올바르거나 나을 수 있다는 것을 인정하고 자신의 한계들과 실수들을 받아들이는 준비이다. 겸손에 반대되는 자만은 대화의 주된 장애물이다.
(5) 사 랑
대화는 세상과 인간에 대한 깊은 사랑이 없으면 존재할 수 없다. 대화 당사자들과 관련된 세상을 해석하고 새로운 세상을 말하기 위해서 사랑이 대화의 토대가 되어야 한다. 자신의 삶과 타인과 세상을 사랑하지 않는다면 진정한 대화에 들어갈 수 없다.
3) 바람직한 대화의 단계
(1) 목적 공유 : 대화 주제를 확인하며 서로의 목적을 확인하는 것이다.
(2) 세상 읽기 : 서로의 의사(意思)를 파악하며 주제와 관련된 세상을 함께 읽는 것이다.
(3) 창조하기 : 대화를 통해 바람직한 세상을 창조하고 행동으로 나아가는 것이다.
Ⅳ. 효과적인 대화 방법
1. 질문
O 질문의 목적은 무엇인가?
O 효과적인 질문은 어떤 것인가?
O 바람직하지 않는 질문은 어떤 것인가?
O 질문으로 시작하고 질문으로 전개하고 질문으로 마무리하라.
2. 대화 사례
질문을 이용하는 소크라테스 대화법
조직가: 당신은 저기 빈민촌에서 사시나요?
주 민: 네, 그런데요.
조직가: 당신은 무엇 때문에 거기 삽니까?
주 민: 제가 무엇 때문에 거기 사냐구요? 제가 어디 가서 살 수 있겠습니까?
조직가: 그럼 당신은 임대료를 지불하시겠네요.
주 민: 당신은 무료로 살 수 있는 곳을 압니까?
조직가: 저기는 쥐와 벌레가 많아서 여러 가지로 불편이 많으시겠습니다.
주 민: 물론이지요.
조직가: 당신은 이 점에 대해서 집주인에게 이야기 하지 그러셨어요?
주 민: 당신이 그에게 가서 무언가를 요구해 보십시오. 당신이 그 곳이 싫으면, 당신이
나가시오. 더 많은 사람들이 기다리고 있습니다. 이것이 집주인이 말하는 전부입니 다.
조직가: 당신이 만약 임대료를 내지 않으면 어떻게 됩니까?
주 민: 그는 10분 안에 저를 밖으로 내쫓을 겁니다.
조직가: 그 건물에 사는 아무도 임대료를 지불하지 않으면 어떻게 되겠습니까?
주 민: 그는 우리를 내쫓기 시작하겠지요... 근데. 우리 모두를 내쫓는 데 어려움을 겪을 것입니다. 그렇지 않겠습니까?
조직가: 맞아요. 저도 그렇게 생각합니다.
◈ 주민 대화 방법 ◈
Ⅰ. 대화란 무엇인가?
1) 대화란 무엇인가?
(1) 대화는 단순히 말을 주고 받는 것이 아니라 세상을 함께 읽는 것이다.
(2) 대화는 단순히 생각을 교환하는 것이 아니라 세상을 새롭게 창조하는 것이다.
(3) 대화는 세상에 대하여 스스로 말할 수 있게 안내하는 것이다.
(4) 대화는 보다 바람직한 세상으로 향하는 마음가짐이다.
2) 대화자의 자세
(1) 개방성
우리의 견해들, 느낌들, 의견들, 계획들, 어려움들을 나누며 다른 사람의 말에도 귀를 기울이는 것이다. 미리 단정하고 마음을 닫는 것은 대화의 장애물이다.
(2) 존 중
대화하는 상대자를 동등하게 보는 것이다. 누구나 존엄성과 권리를 가지고 있는 동등한 처지로 보는 것이다. 모든 것을 안다는 태도와 상대방보다 더 낫다는 식의 태도는 참된 대화가 이루어지는 것을 방해한다.
(3) 이 해
문제나 갈등을 자기 자신의 관점에서뿐만 아니라 다른 사람들의 관점에서도 기꺼이 보려는 태도이다. 편견과 자기중심적인 생각은 대화의 장애물이다.
(4) 겸 손
다른 사람이 자신보다 올바르거나 나을 수 있다는 것을 인정하고 자신의 한계들과 실수들을 받아들이는 준비이다. 겸손에 반대되는 자만은 대화의 주된 장애물이다.
(5) 사 랑
대화는 세상과 인간에 대한 깊은 사랑이 없으면 존재할 수 없다. 대화 당사자들과 관련된 세상을 해석하고 새로운 세상을 말하기 위해서 사랑이 대화의 토대가 되어야 한다. 자신의 삶과 타인과 세상을 사랑하지 않는다면 진정한 대화에 들어갈 수 없다.
3) 바람직한 대화의 단계
(1) 목적 공유 : 대화 주제를 확인하며 서로의 목적을 확인하는 것이다.
(2) 세상 읽기 : 서로의 의사(意思)를 파악하며 주제와 관련된 세상을 함께 읽는 것이다.
(3) 창조하기 : 대화를 통해 바람직한 세상을 창조하고 행동으로 나아가는 것이다.
Ⅳ. 효과적인 대화 방법
1. 질문
O 질문의 목적은 무엇인가?
O 효과적인 질문은 어떤 것인가?
O 바람직하지 않는 질문은 어떤 것인가?
O 질문으로 시작하고 질문으로 전개하고 질문으로 마무리하라.
2. 대화 사례
질문을 이용하는 소크라테스 대화법
조직가: 당신은 저기 빈민촌에서 사시나요?
주 민: 네, 그런데요.
조직가: 당신은 무엇 때문에 거기 삽니까?
주 민: 제가 무엇 때문에 거기 사냐구요? 제가 어디 가서 살 수 있겠습니까?
조직가: 그럼 당신은 임대료를 지불하시겠네요.
주 민: 당신은 무료로 살 수 있는 곳을 압니까?
조직가: 저기는 쥐와 벌레가 많아서 여러 가지로 불편이 많으시겠습니다.
주 민: 물론이지요.
조직가: 당신은 이 점에 대해서 집주인에게 이야기 하지 그러셨어요?
주 민: 당신이 그에게 가서 무언가를 요구해 보십시오. 당신이 그 곳이 싫으면, 당신이
나가시오. 더 많은 사람들이 기다리고 있습니다. 이것이 집주인이 말하는 전부입니 다.
조직가: 당신이 만약 임대료를 내지 않으면 어떻게 됩니까?
주 민: 그는 10분 안에 저를 밖으로 내쫓을 겁니다.
조직가: 그 건물에 사는 아무도 임대료를 지불하지 않으면 어떻게 되겠습니까?
주 민: 그는 우리를 내쫓기 시작하겠지요... 근데. 우리 모두를 내쫓는 데 어려움을 겪을 것입니다. 그렇지 않겠습니까?
조직가: 맞아요. 저도 그렇게 생각합니다.
